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走婚习俗四川的扎坝人比摩梭人更独特

发布时间:2019-06-24 16:57 来源:未知 编辑:admin

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  原题目:走婚习俗,四川的扎坝人比摩梭人更奇特

  作者/吴若愚

  在环球闻名的泸沽湖沿岸,栖身着自称为“摩梭人”的母系氏族部落,人们将之誉为“女儿国”。那里不断保留着男不婚女不嫁,晚上汉子从窗户爬进女人闺房的走婚习俗。关于摩梭人的民族属性,学界不断都具有着辩论,有的认为摩梭人来自青藏高原,属藏族支系,有的则认为摩梭人来自蒙古高原,属蒙古族支系。也由于这些分歧的认知,云南将摩梭人划归“纳西族”范围,四川将摩梭人划归蒙古族支系。然而,无论划归纳西族仍是蒙古族,摩梭人的文化习俗和民族特征都与纳西和藏族截然不同。最较着的差别就是摩梭人特有的走婚习俗,相距较近的纳西族没有,更不消说男性掌握世界的蒙古族了。虽然摩梭人的母系氏族特征和走婚习俗,与纳西族和蒙古族都没任何类似之处,但一文化习俗却不是摩梭人所独有,而是与四川甘孜的另一个母系氏族“扎坝人”其类似。

  泸沽湖畔摩梭人走婚爬窗子

  在四川甘孜州道孚县的扎坝乡和雅江县的扎麦乡,有一个被称为“扎坝人”的藏族支系,和摩梭人一样也有男不婚女不嫁,汉子夜晚爬窗户进入女子闺房的走婚习俗。扎坝人的家庭形成是母亲为家庭核心,舅舅是家庭中的男性,担负着扶养外甥的重担。不外,扎坝人走婚习俗却与摩梭人略有分歧。摩梭人在走婚期间,必需和前一个走婚对象隔离交往后,才能与新的对象走婚。而扎坝人则分歧,他们能够同时具有多个走婚对象。直到姑娘有了孩子,才固定一个持久的婚姻伴侣。

  关于扎坝人习俗的记录,十三世纪意大利旅里手马可波罗,在路过川西高原时就发觉了这个风尚奇异的民族,马可波罗在纪行中写道:“阿谁处所没有男情面愿娶童贞为妻,由于他们认为只要陪同过汉子的女子娶过来为妻才有用。所以有旅行者到来时,本地的老年妇女就做好预备,把年轻的女儿给情愿接管她们的人。因而路过的人会发觉有20——30个年轻女子听候措置。”

  四川甘孜扎坝人走婚“爬爬房子”

  现实上,笔者在儿童期间,就听在川西从戎的堂叔说过,四川某地的藏族姑娘见到内地的汉子,要强行拉抵家里同房,但那时我们并不晓得那是甘孜的扎坝人。其实,扎坝人不只是道孚县扎巴乡和雅江县扎麦乡才有,在理塘县和新龙县也有少量分布。扎坝人虽被国度民委认定为藏族,但却讲羌族语。他们自称“博子”,“扎坝”则是临近的藏族康巴人对他们的称号。

  从母系氏族和走婚习俗等文化特征看,扎坝人与泸沽湖畔的摩梭人更为接近。出格是汉子不克不及从正门进入,而是必需翻窗进入女子闺房这一点,与摩梭人毫无不同。若是将摩梭人和扎巴人划归统一民族,大概更为得当。

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