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中国西藏信息中心

发布时间:2019-05-05 14:47 来源:未知 编辑:admin

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  媒体话道孚

  焦虎三(《西藏旅游》编纂):道孚旅游开辟应留意的几个问题。1、目前,藏区旅游资本开辟都具有一个配合的问题:开辟即意味着粉碎的起头。道孚旅游资本良多,也很富个性,绝大部门旅游资本还未开辟,但愿道孚相关部分准确处置好开辟与庇护的关系,在道孚旅游资本开辟与庇护中找到一个均衡点。2、道孚旅游资本此刻原生态的资本宣传过多,文化生态的资本宣传过秒。旅游,素质上是一种文化消费,道孚旅游资本开辟,此后应在原生态的资本宣传中注入更多的文化基因。如亚拉雪山与茶马旧道的关系等等。3、道孚旅游资本开辟此刻最主要的仍是要多宣传。宣传应立体化,多体例,多使用此刻高科技多媒体手艺,阐扬收集宣传的劣势。

  王海波(《旅里手》编纂记者):道孚之行是一个欣喜,让人想起好久以前的九寨沟。这岁首儿太多天然风光慢慢演化成人工景点以至“污点”(被污染的地址),此时,开着六驱车波动几百公里,一路因那些充满原始自在张力的山川冷艳、和把你当客人而不是游人的老乡闲聊,感受很豪侈。在一堆出名的国度级以至国际级风光区的包抄中,道孚仍然美得纯粹,即便没有奥秘的文化布景和出名的康巴风情,就这一片原汁原味的安好山川,够了。

  周羿翔(地方人民广播电台驻川站):道孚民居是道孚县最具处所特色的民族建筑,在道孚十分遍及。道孚毫不勉强融民族风情、建筑艺术为一体,可谓藏区一绝,是旅游休闲的好去向。参观民居,摄影留念,与仆人拉拉家常。仆人备了干牛肉、酸奶、酸菜包子、酥油茶、青稞酒、让你品尝。若去了民居,参观完各厅室,品了藏式餐饮,躺在奢华的藏式床上,满目仍然流光溢彩。你必然会狐疑本人是身处皇宫仍是身在仙境……涂微(《中国西部》编纂记者):在道孚,最喜好看牧民们信马由缰在草原上纵横奔驰的身影,那样一种久居都会之人难以企及的生命形态,让我领略到什么叫狂放不羁;在七世格桑嘉措的行宫——惠远寺,身批枣红僧袍的脸上那不谙尘务、安好平和的面庞,让我大白了什么叫淡定从容;在鲜有人至的扎坝大峡谷,我们遭到本地人强烈热闹盛大的接待。不经意间,与人群中一位扎坝白叟的目光萍水相逢,他浅笑着向我点头示意,并悄悄挥舞扬起的手臂。那一刻,我实在地体味到什么是亲热温暖……在道孚旅行,打动你的不只仅是天空的湛蓝、雪山的巨丽或者草原的苍莽,如许点滴于心的感悟无处不在,它们犹如一颗颗闪亮的珍珠,串起了相关道孚的难健忘忆,而旅途也因而变得丰润非常。若是想领会那些糊口在别处的人们纷歧样的糊口,道孚是一个很好的选择。

  林俊华(康定民族师专旅游系主任、传授):“扎坝文化”应成为道孚旅游开辟中的名牌。

  现代旅游业的合作已越来越激烈,一个地域的旅游业要想在激烈的合作中站稳脚跟、稳步成长,就必需开辟出精品,制造出名牌。我认为“扎坝文化”是道孚县最有可能制造出来的一个名牌,道孚旅游资本的开辟,应在“扎坝文化”上下功夫。由于:

  第一,扎坝位于道孚与雅江之间,离核心城市相对较近,海拔低,天气暖和,公路交通便利,有优良的可开辟性和可进入性。第二,扎坝的走婚文化、母系文化、黑陶文化、以碉楼为焦点的民居文化、以臭猪肉为代表的饮食文化等等,具有明显的地区特色,是国际国内十分稀缺的旅游资本。它既具有资本的独一性,更具有很高的抚玩性,旅游价值极高。

  第三,扎坝文化不只具有奇特的旅游价值,并且具的很高的科考价值。一方面扎坝文化是一种陈旧的文化。关于这种文化的源流至今仍是个谜。虽然有人认为它是西夏遗民,也有人认为它是汗青上消失了东女国遗部。但从目前的研究环境来看,要解开扎坝文化之迷还为时过早。另一方面,扎坝文化地处者名的:“彝藏走廊”。这条走廊是我国古代南、北民族进行交换的主要交通孔道。研究扎坝的汗青与文化,对于研究“彝藏走廊”古代民族的演变、以及揭开“走廊文化”之迷都具有主要意义。因此,“扎坝文化”不只对通俗旅客具有很大的吸引力,并且对于汗青学、人类文化学、言语学、民族学、社会学、风俗学、宗讲授、建筑学、旅游学等一多量学科群的专家学者也具有很大的吸引力。

  第四、扎坝不只具有奇特的文化,并且鲜水河沿岸的天然风光也出格漂亮。因此扎坝是一个罕见的将人这就是说观和天然景观融为一体的旅游目标地。

  曾雪玫(康定师专旅游系副传授):生态旅游与道孚民居开辟。使旅游目标地的居民受益是生态旅游的焦点内容之一。国外提出成立以社区为根本的生态旅游,目标就是让本地人或企业成为旅游开辟的主体,充实参与生态旅游开辟,并从中获益。

  道孚民居俗称“崩科”,以园木做骨架,垒石墙或土墙而成,坚忍非常,冬暖夏凉。室内粉饰精雕细镂,描金绘彩;厅室陈列奢华,都丽堂皇;而经堂则供奉佛像,酥油灯长明。能够说道孚民居是融民族建筑、宗教、文化、艺术、民族风情为一体,被誉为是“仙人的居所”。

  在道孚生态旅游的开辟中应将其民居的开辟作为次要内容:一、跟着道孚经济的成长,农牧民纷纷盖起了新房。从八美到道孚,一路可见白墙、红(棕)壁、花窗、方朴直正的藏房,出格是县城从平坝向着低缓的山坡上延伸着鳞次栉比的藏式民居,具有相当的抚玩价值。二、道孚民居的大小以“空”为单元计数,四柱之间为一“空”,小者二十余“空”,大者达八十余“宽”。可分:仆人和客人卧室、储藏室、经堂、客堂(有的还分设汉式和藏式两厅)、厨房、走廊、阳台、茅厕、房前一般都有宽敞的院坝;功能齐备,容量大,具可运营性。三、道孚的藏族居民,一般都勤奋朴实、热情风雅、能歌善舞。不只能放置好旅客的食宿,让旅客品尝到真正的藏家饮食;并且还能旅客切身体验来自民间的热情而又奔放的歌舞,旅客的可参与性很高。四、道孚的民居一般都造价不菲,少则五、多则上百万。若能合理开辟,不只可收回投入削减藏民建房的承担,还具有极强的经济收益性。别的将本地居民纳入到生态旅游的开辟中,能够包管本地旅游业持久不变地成长。

  得荣·泽仁邓珠(四川甘孜州档案局研究员):道孚旅游开辟与资本庇护。在道孚藏族文化资本开辟中,应处置好开辟和庇护的关系。这里次要讲庇护的问题。当局、专家、企业、社会、公众是藏族文化庇护的主体;法令、政策、手艺、财产是庇护的办法。它包罗当局庇护、立法庇护、公众庇护、社会庇护、重点庇护、分类庇护、企业庇护、培育承继人等内容。庇护中要留意庇护民族文化的个性,即奇特征。湖南省民委副主任赵生秀在国度民委召开的“西部民族文化工作研讨会”上提出了“庇护民族文化赖以保存的生态情况,防止旅游区原生文化的欧化、简单化、粗俗化和城市化”(《中国民族》2005年5期12页)的庇护民族文化资本的办法,看法长短常一般的。

  李西刚(原道孚县文化旅游局副局长):道孚县旅游资本。道孚县是四川省熊猫生态旅游环线(西环线)上旅游资本较为富集、旅游区位劣势十分较着的地域。其一,道孚县位于青藏高原丘状高原向山地地貌的过渡带上,因此地貌复杂,景观多样,雪峰、峡谷、宽谷草原、江河、湖泊、温泉、石林一应俱全。亚拉雪山、八美石林、龙灯格萨尔草原、扎嘎大神山、亚卓高山湖泊群等是道孚县最具代表性的旅游天然资本。其二,道孚县是嘉绒文化圈、木雅文化圈、游牧文化圈的交汇之地,具有着十分奇特的走婚文化,因此道孚县的文化布局复杂多样,素有“藏文化的五彩花圃”之称。其三,八美镇位于四川省熊猫生态旅游线(西环线)上,是西环线上的一个十分主要的节点。县城鲜水镇是甘孜州东部多元文化旅游区的西部起点,同时又是甘孜州格萨尔文化旅游区的东部起点。因此,道孚县的区位劣势十分较着,旅游资本容易开辟。

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