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四川扎坝土家风情 吊脚楼上九重天

发布时间:2019-04-25 17:11 来源:未知 编辑:admin

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  走近文明“孤岛”

  我们开着一辆摇头晃脑的改装北京吉普,从道孚进山,起头了“孤岛”扎坝的探秘之旅。从道孚去扎坝,只要71公里的旅程,但我们的车沿高卑的山路曲曲折折走了大半天。从扎坝区工委地点地的街道上,能够远远地看到鲜水河对岸的峡谷半山腰上,十多个陈旧的石碉楼狼藉地耸立着。在青山和蓝天之间,石碉楼显得沧桑和高耸。

  达到扎坝的第二天,我们走进了巴泥村。说是一个村庄,其实就是由七八座石碉楼构成的一个碉楼群,那碉楼参差有致地挺拔在大山上,让人一眼望去,顿发苍凉与古朴之感。

  我们随便走进了一户村民的家,院外是一层用卵石垒成的石墙。从碉楼一楼牛圈到五楼顺次设有藏式独木梯,梯距约七寸,一般是17级和19级,必然是单数。二楼是一个空间很大的厨房,厨房两头的柱子上挂有柏枝、麦穗、哈达等捆在一路的图腾物,意味五谷丰登、家境畅旺。厨房旁边有一间房间是家里女孩子的卧室。闺房设在二楼,也便利小伙子晚上爬墙。其他家庭成员的卧室在三楼,三楼有吊脚楼式茅厕,一侧还有一个露台,能够晒谷子等工具。

  据本地人引见,建碉楼要费时数年,耗用大量的人力、物力。并且一旦开工,除一般歇息外,半途不克不及停工。整个碉楼没有一个榫头;砌墙也不消吊线,但砌出的墙面平整如砥,让人匪夷所思。

  在二楼的厨房房梁上,几大块吊挂着黑乎乎的工具惹起了我的留意。后来我才晓得,这就是本地出名的美食“臭猪肉”。这是扎坝人最为奇特的饮食习俗,其处置方式之繁复与制造时间之久,在我看来,都能够申请“世界记载”了。“臭猪肉”最为遍及的做法是:当猪喂肥了当前,用绳索套颈把猪勒死。在腹部切一个小口去内脏,然后以干豌豆粒、树根块填充腹腔,缝合,再用黄泥和酥油糊封严暗语和七窍,埋入草木灰中。半年之后,草木灰根基将猪肉的水分吸干后,将之从草木灰中取出,挂在厨房的一角,让其在烟熏中慢慢腐熟变黄。如许制造出的“臭猪肉”,听说能够存放数十年而不坏,而我曾见的那几大块吊挂着黑乎乎的工具,据房仆人讲,竟是曾经保留了30年之久的“臭猪肉”。

  奥秘的“爬房子”

  当我们第二次走近巴泥村时,我们参观的重点即是扎坝最为奇特的文明标记走婚。据同业的人文学专家引见:扎坝人的婚姻有两种形式,一种是被称之为“爬房子”的走婚,一种则是较固定的对偶婚姻。“爬房子”扎坝语称之为“杜苟”,它是扎坝人两性交换的次要形式。在扎坝人中,当一个须眉长大成年后便起头谈爱情找“呷依”。在扎坝语中,“呷依”指的是“有性往来的人”,用现代时髦的话来对译,可译作“恋人”或“相好”。找到“呷依”后,一个须眉便起头了本人暮聚朝离的走婚汗青。即晚上到女方家与“呷依”同居,清晨自在离去。

  这种婚姻轨制与泸沽湖分歧的在于须眉初次到女方家走婚时,必需通过“爬房子”这个主要环节。若是一个须眉第一次到女方家就从大门进入,则会被女方及其家人瞧不起而被赶走。因为一小我终身中可能有多个“呷依”,因而,一个汉子就可能爬过多个女人的房子;同样一个女人的房子也就可能接管过多个爬墙的汉子。

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